Az új azték tények lenyűgöző kérdéseket vetnek fel a hatalomról, a bizalomról és az erőről. A mezőgazdaságra, a kábítószerre és a szavakra irányuló erőfeszítései következetesen meghatározzák az életmódot. Mexikó nyelve, a nahuatl, ma is milliók által beszélt. 1520-ban az új spanyolok egy fesztiválon számos azték nemest megöltek, lázadást szítva. Az új birodalom nem volt egységes ország, de néhány meghódított államot a félelem és a kötelesség korlátozott. A versenyben foglyul ejtett foglyokat a homlokoltárokon helyezték el, szívüket a napfényre emelték.
Az új aztékok több istent imádtak, köztük Huitzilopochtlit (a konfliktus istenét) és Tlalocot (a csapadék istenét). A helyi helyszíneken, beleértve a népszerű Tlatelolco-mezőket is, az élelmiszerektől és anyagoktól kezdve az egyedi importcikkekig, például a jáde- és quetzal-tollakig, termékeket kínáltak. A közemberek kisebb, egyszobás, vályogból vagy téglából épült otthonokban éltek, míg a nemesek nagy, díszesen díszített lakásokban laktak. A művészetet a propaganda révén a legújabb bíbor hírnév elterjesztésére is használták Tenochtitlanban. A céhekbe szerveződve és a fő palotákhoz csatolva a tervezők a fémmegmunkálásra, fafaragásra vagy téglaszobrászatra specializálódtak, olyan anyagokat felhasználva, mint az ametiszt, a kristály, az ezüst, az ezüst és akár egzotikus tollak. A nap természetesen nagy jelentőséggel bírt az aztékok számára.
Általában a cuauhtlatoanikat a tlatoani nevezheti ki a frissen legyőzött országok kormányzására, például az Atlepetl-t Tlatelolcótól, miután 1473-ban legyőzték utolsó tlatoanijukat – royalgames.casino cég oldala Moquihuix-t – a Többszörös Szövetség által. Az új cuauhtlatoani nem volt újfajta hatalom, de precedenst kapott, mivel a nevet a hódítás előtt használták egy korábbi, nem dinasztikus régens megnevezésére, akinek tlatloque-ot is magában foglaló hatalma volt. Ez érvénytelenítette az új cuauhtlatoani hatalmát, és közvetlenül az "alattvalóinak" szemléletéből következhetett. Ez azért van, hogy kezelje az új belső problémát egy új hatalom átadásában egy lelkes, hiányosan ismert házban, amelynek tagjai akkoriban harcokban álltak, és amelyet az európaiak által előidézett válság sújtott.
Alkalmanként előfordult, hogy a költészet egyes szakértőkhöz kapcsolódott, például Nezahualcoyotlhoz, a texkokokói tlatoanihoz, vagy Cuacuauhtzinhoz, Tepechpan urához, de ha ezek a megnevezések valódi szerzőséget tükröznek, az nézőpont kérdése. Az új korabeli művészetek magukban foglalták az írást és a festészetet, az éneklést és a versszerzést, a szobrászatot és a mozaikok készítését, a korabeli kerámiák készítését, az összetett tollazatok készítését, valamint az arany- és ezüstérmék, valamint a réz és az ezüst feldolgozását. Embereket és állatokat áldoztak fel Jézus megbékélése és a szertartás szerint, és egyes istenek papjainak vérüket kellett felajánlaniuk a vérrontás miatt. A fenti tévhit feltárása során úgy vélték, hogy az emberek felelősek a nap további megújulásáért és a bolygó folyamatos termékenységéért. Az aztékoknál az élet kulcsfontosságú volt a teremtés fennmaradásában, és az isteneknek és az embereknek is kötelességük volt feláldozni magukat a létezés fenntartása érdekében. Ezután egy új lángot fúrnak a mellbimbó fölé, távol egy nagy áldozati célponttól, és a sportolók új tüzet gyújtanak a többi calpolli közösségben, ahol a láng minden otthonba szétoszlik.
Ezek közül egyikről sem bizonyított meggyőzően, hogy az új hódítás előtt készült volna, de számos kódexet bevontak, valószínűleg közvetlenül az új hódítás előtt, vagy röviddel azután – mielőtt az életük jelentősen megszakadt volna. A Cholula régióba polikróm kerámiát importáltak (Mixteca-Puebla stílusban), amelyet luxuscikként nagyra értékeltek, míg a helyi fekete színű, mandarin színű edényeket alkalmi használatra is használták. A mindennapi felfedezésekhez használt tipikus edények az agyag serpenyők voltak a főzéshez (comalli), a tálak és a tálak étkezéshez (caxitl), a főzéshez használt edények (comitl), a molcajetek, más néven mozsárszerű edények vágott szögekkel a chili őrléséhez (molcaxitl), valamint más típusú parázstartók, háromlábú edények és bikúp alakú kelyhek.
- 1479-ben Axayacatl elindította a Purépecha Birodalom első támadását 32 100 azték katonával.
- Miután a nahuák 1428-ban megalapították az új birodalmat, és a királyság először hódítások révén kezdte meg a terjeszkedést, az új altepetl maradt a helyi fennhatóság új fő formája.
- A Morelostól távolabbi völgyben Michael E. Smith régész becslése szerint egy átlagos altepetl 10 100-ból 15 000 emberből áll, és egy védett terület 70 és 100 négyzetkilométer (27 és 39 négyzetmérföld) között lehet.
- Etnikailag nagyon sokszínű volt, mint bármely európai birodalom, azonban inkább egy adómentes rendszer, mint egyetlen egységes kormányzati forma.
Nagyon ellentmondásos és félreértett a személyvesztés gyakorlata. Minden istenségnek rituáléi, termékei és ünnepei voltak. A képírásos rendszer feljegyzéseket, adót és mítoszokat tartalmazott. Alul voltak az alávetettek, általában harci foglyok vagy adósok, akiket vagy kiérdemelsz, vagy megvásárolsz a függetlenségükért.
Az Azték Birodalom előtt
A történetek középpontjában egy kiváló mitikus hazából, Aztláletterből származtak, egy hét barlangból álló helyről, ahonnan őseik feljöttek. A tehetséges harcosok jogokat, vagyont, hatalmasságot és magas rangú címeket szereztek. Az aztékok a sport különböző formáit kedvelték, beleértve a dalokat, a mozgást, a költészetet és a történetmesélést. A közemberek egyszerű ruhákat, például ágyékkötőket és tunikákat viseltek, míg a nemesek elegáns pamutruhákat, ékszereket és divatos fejdíszeket viseltek. A templomok, szentélyek és rituálék, valamint az emberáldozatok kulcsfontosságúak voltak a kozmikus egyensúly fenntartásában.